La parfumerie est certainement la combinaison astucieuse d’arômes qui créent un parfum distinctif pour quelqu’un ou une marque. Une fois que l’individu type achète un contenant de parfum, le choix est totalement subjectif et peut être comparé à un attrait instantané et indélébile. Non seulement il n’y a pas de logique attachée à l’achat, mais il n’y a pas non plus d’opinion sur la quantité de travail que nos maîtres parfumeurs consacrent à la création d’un nouveau parfum et sur les composants qui ont été magistralement fusionnés pour créer ce parfum séduisant particulier. Le parfum final n’est pas arrivé au premier essai ou au 50e. Les parfumeurs sont une bonne affaire, restant constamment dans les coulisses, pour ainsi dire. Ils marchent sur une corde raide reliant les mondes des tests scientifiques et de l’expression créative, et passent des années à perfectionner leur art. Leurs objectifs fixés dépassent de loin le développement d’un parfum odorant merveilleux qui attirera les clients, et réside dans les domaines mentaux du développement des sentiments et des souvenirs. Dirigée par les leaders et les pionniers d’Alpha Aromatics, l’industrie des arômes modernes a changé d’un milieu riche et coloré qui est aujourd’hui vraiment un mélange mystique de créativité, d’innovation, de romance et de techniques de marketing et de publicité. L’art traditionnel du développement du parfum On pense que les prêtres de l’Égypte ancienne ont été les premiers à utiliser le parfum en brûlant de l’encens et en appliquant des baumes et des onguents pour améliorer leurs rituels religieux. Selon Mandy Aftel, parfumeur de renommée mondiale et auteur d’Essence And Alchemy : « Ils ont mélangé les jus de fruits de fleurs succulentes et de végétation, la pulpe de fruits, d’épices ou d’herbes, des résines et des gommes d’arbres, de la farine à base de graines de plantes oléagineuses, de rouge du vin, du miel et des huiles naturelles pour créer des encens et des onguents. Les dames égyptiennes étaient connues pour utiliser des lotions parfumées et des huiles naturelles comme articles de toilette et comme outils de séduction. Les huiles essentielles naturelles avaient également été essentielles pour leur processus d’embaumement. L’usage du parfum s’est répandu respectivement en Grèce, à Rome ainsi que sur la planète islamique. Le XIIe siècle a introduit le développement du commerce mondial ainsi que l’activité de création de parfums, une activité européenne importante. Au cours des 5 siècles suivants, l’utilisation du parfum en France surtout a augmenté à un rythme constant, création de parfum Nice aidé par l’énorme intérêt pour les gants parfumés. La « cour parfumée » de Louis XV a été nommée en raison de l’utilisation royale quotidienne de l’arôme sur la peau, les vêtements, les passionnés et les meubles. Améliorations apportées à la biochimie concernant l’industrie de la parfumerie moderne. La ville de Grasse en Provence, en raison de son commerce du jasmin, de l’expansion et de l’expansion de l’orange, est devenue le plus grand centre de production occidental de composants non cuits, mais Paris a rapidement supplanté sa domination en tant que Mecque mondiale de la production de parfums. Le parfum d’aujourd’hui nécessite une procédure de planification beaucoup plus compliquée que ses alternatives d’antan. Des arômes préférés en des quantités particulières sont mélangés avec éventuellement de l’éthanol ou de l’éthanol et de l’eau. Le type de parfum fabriqué décide toujours de la puissance ultime du parfum. En ce qui concerne le vrai parfum, la formule peut contenir jusqu’à 40 % de matière parfumée. L’eau de parfum contiendra simplement jusqu’à 20 % dans le mélange, ce qui rend l’arôme résultant plus léger et beaucoup plus subtil au nez nu. L’importance des parfums synthétiques Les parfums artificiels sont essentiels dans le paysage des formules de parfums modernes. Dans le passé, les parfums provenaient uniquement de votre monde entièrement naturel d’huiles naturelles importantes présentes dans la végétation, les animaux et même les algues. La gamme créative de ces parfums est infinie, car beaucoup n’apparaissent pas dans la nature et leurs formules ne sont limitées que par la fertilité de l’imagination du parfumeur. Des substances animales telles que le ricin de castor, le musc de cerf mâle et l’ambre gris de baleine à sperme (maintenant synthétisé) étaient fréquemment utilisées dans la fabrication de parfums simplement parce qu’elles fonctionnent comme une sorte de bâton qui permet au parfum, n’importe quoi, de disparaître lentement et émettre son parfum pendant une période prolongée. Il s’accompagne d’une discussion en cours pour savoir si les arômes synthétiques sont meilleurs ou pires que les parfums naturels. Les huiles naturelles pour animaux de compagnie sont à la fois coûteuses et difficiles à extraire. Formellement utilisé sous sa forme naturelle, le musc, par exemple, provient des sécrétions glandulaires du cerf porte-musc et est également extrêmement recherché par les parfumeurs. Les variations synthétiques éliminent la nécessité de récolter le parfum des créatures, mais le plus grand choix réside dans le cœur inconstant des consommateurs.
Thomas S. Kuhn est un historien des sciences américain reconnu pour The Structure of Technological Revolutions (1962), probablement les ouvrages d’histoire et de philosophie les plus importants imprimés au XXe siècle. Kuhn a obtenu une licence (1943) et une maîtrise (1946) en physique à l’Université Harvard, mais a obtenu son doctorat. (1949) dans l’histoire de la recherche scientifique. Il a étudié le passé historique ou l’approche de la recherche scientifique à Harvard (1951-56), au College of Ca à Berkeley (1956-64), au Princeton College (1964-79), ainsi qu’à la Massachusetts Institution of Technologies (1979-91 ). Dans sa première réserve, The Copernican Trend (1957), Kuhn a étudié la création de la théorie héliocentrique à partir du programme d’énergie solaire tout au long de la Renaissance. Dans son deuxième livre historique, La structure des révolutions technologiques, il a affirmé que la recherche technologique et la croyance sont définies par des « paradigmes » ou des visions du monde conceptuelles, qui incluent des concepts formels, des tests traditionnels et des techniques fiables. La tension entre histoire des idées et arrière-plan mental réapparaît dans l’histoire de la recherche scientifique à l’intérieur d’une tension entre les approches « internalistes » et « externalistes » du sujet. Pour l’internaliste, les préoccupations essentielles sont : quel problème le scientifique essayait-il de résoudre, et comment l’a-t-il résolu ? Pour répondre à ces questions, l’historien doit clairement connaître dans des détails intimes l’état de la technologie crue à l’époque sur laquelle il est en train de créer. Mais il doit également connaître les écrous et les boulons de montage du travail scientifique, l’équipement, les animaux de laboratoire, le cas échéant, et autres. Les problèmes d’analyse sont susceptibles d’être générés dans le cadre de ce que Kuhn appelle la « recherche scientifique normale », qui a des méthodes correctement reconnues pour valider les résultats. (Les résultats anormaux peuvent être considérés comme des erreurs expérimentales, bien que lorsqu’ils s’accumulent, ils peuvent conduire à un renversement d’un paradigme établi de la recherche scientifique normale.) Le grand mérite de la stratégie internaliste peut également être la source de leur meilleure difficulté. Il traite de la manière dont la recherche scientifique est en fait achevée, ce qui signifie que seuls quelques historiens ont les connaissances scientifiques nécessaires pour l’écrire. Cette difficulté deviendra particulièrement aiguë lorsqu’il s’agira de la science contemporaine (en gros, de la science parce que du début du XIXe siècle). La littérature en arrière-plan de la science se concentre de manière disproportionnée sur la soi-disant révolution technologique du 17ème siècle. L’une des raisons derrière cela est que la révolution scientifique a été une période héroïque, mais une autre raison est qu’il faut beaucoup moins de connaissances de la science contemporaine pour comprendre Galilée, Johannes Kepler ou Isaac Newton qu’il n’en faut pour comprendre Albert Einstein ou Werner Heisenberg. L’ignorance de l’exercice scientifique peut être davantage masquée en se concentrant sur ce que les scientifiques disent de leur méthode dans les préfaces de leurs fonctions. Il peut sembler inhabituel de faire une distinction entre la technique scientifique et l’exercice, mais ce n’est pas le cas. La « méthode » n’est pas simplement un exercice distillé, et c’est parfois une description inadéquate des éléments que les chercheurs font réellement. Il semble clair que les améliorations de la méthode scientifique avaient assez peu de rapport avec les succès de la révolution scientifique. De plus, certaines fonctions technologiques (celles de Francis Bacon, par exemple) sont à peine déguisées est attrayante pour le financement, de même que les préfaces d’autres personnes ne sont pas exemptes d’auto-publicité. Les chercheurs prennent généralement un paradigme existant et essaient d’étendre sa portée en affinant les théories, en décrivant des données déroutantes et en définissant des étapes plus précises de normes et de phénomènes. Finalement, néanmoins, leurs efforts peuvent générer des problèmes théoriques insolubles ou des anomalies expérimentales qui révèlent les insuffisances d’un paradigme ou le contredisent complètement. Cette accumulation de problèmes provoque une crise qui ne peut être résolue que par une révolution mentale qui remplace un ancien paradigme par un nouveau. Le renversement de la cosmologie ptolémaïque par l’héliocentrisme copernicien, et le déplacement des techniciens newtoniens par la physique quantique et la relativité fondamentale, sont généralement des types de changements de paradigme importants. Kuhn a remis en question la conception traditionnelle de l’amélioration scientifique étant une acquisition progressive et cumulative de connaissances selon des cadres expérimentaux choisis de manière rationnelle. Il a plutôt soutenu que le paradigme détermine les types d’expériences que les chercheurs mènent, les types de questions qu’ils posent et les problèmes qu’ils considèrent comme essentiels. Un changement de paradigme modifie les idées fondamentales de la recherche fondamentale et motive de nouvelles normes de preuve, de nouvelles techniques d’information et de nouvelles voies théoriques et essaie des choses qui sont radicalement sans commune mesure avec les types âgés. La réserve de Kuhn a transformé le passé historique et la philosophie de la recherche scientifique, et son concept impressionnant de changement de paradigme s’est étendu à des disciplines telles que les sciences politiques, l’économie d’entreprise, la sociologie et même la gestion d’entreprise. Les travaux ultérieurs de Kuhn étaient une sélection d’essais, The Essential Tension (1977), ainsi que la recherche technique Black-Entire body Idea et Quantum Discontinuity (1978).
Un vol en hélicoptère à Cape Town
J’ai eu l’une des meilleures expériences de voyage par avion assez récemment lorsque j’ai effectué un vol en hélicoptère plus que Le Cap. Suh un excellent moment. Et Cape Village est en fait un endroit fantastique. Immédiatement après l’emploi du Cap au Royaume-Uni en 1806, une circulation stable d’immigrants juifs est venue d’Europe principale et de Grande-Bretagne, puis, en chiffres plus importants, d’Europe de l’Est. Parce que le premier quartier juif d’Afrique du Sud, la vie quotidienne communautaire préparée du Cap a fourni le style dans le développement futur de la communauté juive sud-africaine. La congrégation hébraïque de Cape City, la toute première en Afrique du Sud, remonte à 1841. La première synagogue, qui subsiste néanmoins, a été construite en 1849. Elle était en fait appelée Tikvath Israel (« Hope of Israel »), une référence pointez sur « Excellent Souhait ». Isaac Pulver est le premier ministre (1849-51). Il a été réussi par Joel * Rabinowitz (1859-82), Abraham Frederick Ornstein (1882-95), Alfred Philip * Bender (1895-1937) et Israel * Abrahams (1937-68). Au fur et à mesure que la communauté juive locale grandissait, d’autres congrégations et synagogues ont été fondées. En 1969, Cape City était un autre plus grand milieu juif en Afrique du Sud (après Johannesburg), utilisant une population humaine juive d’environ 25 000 (loin d’une population humaine globale de 750 000). Cape Community était le siège de vos succursales provinciales de sociétés fédérales ayant leur siège social sur le Rand. Ceux-ci ont intégré l’Autorité du Cap du Conseil des députés juifs d’Afrique australe, le Conseil sioniste de la province de l’Ouest (Cap) (représentant la Fédération sioniste sud-africaine) et l’Union des filles juives. Bien que le Comité du Cap du Conseil des députés et l’Autorité sioniste occidentale (du Cap) fassent partie de leurs agences nationales, ils ont conservé une autonomie considérable. Les organisations présentes dans la communauté du Cap, par exemple le Cape Board of Jewish Education and Learning et le United Council of Orthodox Hebrew Congregations, étaient en fait entièrement autonomes. Cette focalisation sur l’autonomie du Cap par le biais de la communauté juive de Johannesburg, plus dominante, a reconnu une grande partie du passé récent de Cape Jewry, mais a diminué. En 1988, les congrégations orthodoxes de Cape City ont adhéré à des individus dans la partie nord de la région pour créer l’Union des synagogues orthodoxes d’Afrique du Sud, sous un grand rabbin solitaire, et finalement dans un seul pari. Les congrégations réformistes sont finalement tombées sous l’Union sud-africaine pour le judaïsme moderne. En 1969, le Cape Board of Training a supervisé 31 écoles hébraïques et était responsable d’un excellent établissement hébraïque de temps supplémentaire (Herzlia), de trois établissements d’enseignement hébreu principaux et d’une auberge. En 1969, il y avait 12 congrégations orthodoxes à Cape Community et ses quartiers voisins et deux congrégations de changement sous une autorité locale ou un conseil du judaïsme progressiste, utilisant sa propre institution. L’une des organisations de bien-être était en fait un orphelinat juif et une résidence pour les groupes d’âge dépassés. L’activité sioniste, surtout chez les plus jeunes, Vol en hélicoptère était robuste. La principale société à but non lucratif était la Jewish Table of Guardians, qui a finalement émergé sous l’égide de Jewish Group Solutions. Outre le musée juif situé dans l’ancien bâtiment de la synagogue, diverses sociétés ethniques hébraïques et yiddish fonctionnaient. Au changement de siècle, les Juifs étaient environ 18 000, soit environ 22% des Juifs en Afrique du Sud. La moitié de la vie de la population dans un groupe de banlieues de la côte atlantique; 21 PCT dans la zone sud des banlieues et 11 pour cent du Town Bowl. Si jamais vous en avez envie, faites ce vol aérien chopper génial, ou un à côté de votre emplacement physique.
Architecture occidentale traditionnelle, monuments du monde arrière-plan des structures occidentales des anciennes cultures méditerranéennes à l’existant. Le passé historique de l’architecture occidentale est marqué par un certain nombre de nouvelles solutions aux problèmes structurels. Tout au long de la période depuis le début de la société à travers la tradition historique de la Grèce antique, les techniques de construction ont évolué depuis votre toit en appentis le plus primitif et votre ferme simple jusqu’aux poteaux verticaux, ou poteaux, supportant des poutres latérales ou des linteaux (voir article-et-linteau système). L’architecture grecque antique a également formalisé de nombreux éléments architecturaux et décoratifs en trois achats classiques – ionique, dorique et corinthien – qui, à un degré plus ou moins élevé, ont influencé l’architecture de cette période. Les Romains ont exploité l’arc, la voûte et le dôme et ont fait un plus grand usage de la structure du mur porteur en maçonnerie. À la fin de la période médiévale, les systèmes d’arcs dirigés, de nervures et de piliers ont progressivement émergé. À cette époque, tous les problèmes de la construction en briques et en maçonnerie de pierre avaient été résolus et, après les développements ornementaux passés, peu d’innovations ont été réalisées jusqu’à la révolution industrielle. Ce n’est qu’au XIXe siècle, grâce à l’introduction de la construction en métal coulé et en acier, qu’un nouveau groupe d’âge architectural est apparu et que des bâtiments meilleurs, plus larges et plus légers sont devenus réalisables. En utilisant les développements de la technologie du 20ème siècle, de nouvelles méthodes architecturales telles que le porte-à-faux ont obtenu une utilisation beaucoup plus étendue. Par la transformation du 21e siècle, les systèmes informatiques ont connu une capacité accrue des architectes à conceptualiser et à créer de nouveaux types. Aux fins de cet article, « architecture occidentale » désigne l’architecture en Europe ainsi que dans les régions qui partagent une tradition culturelle occidentale. Par exemple, cet article parle des premières coutumes architecturales dans des régions comme l’Égypte, la Syrie, les petits pays asiatiques, l’Afrique du Nord et Jérusalem, qui, commençant à l’époque hellénistique et romaine et continuant avec la période de l’Empire byzantin, avaient été soigneusement liées pour concevoir des avancées en Europe. Au XVe siècle retardé, les conceptions architecturales occidentales se diffusent dans les Amériques. Les structures nord-américaines sont également prises en charge dans ce poste ; pour le traitement des structures latino-américaines, voir l’architecture des États-Unis latino-américains. (Les coutumes de conception locales des États-Unis n’avaient généralement pas été affectées par l’impact occidental. Avant l’avènement étrusque, Rome était un petit conglomérat de villes. la pente du Capitole ainsi que la Cloaca Maxima ont été construits. Des preuves considérables de la période étrusque de l’histoire de Rome ont été mises en lumière dans la région du Capitole. Il n’y a pas de doute qu’il y avait de riches tombes à Rome – elles étaient probablement similaires à celles-ci situé dans la ville latine de Praeneste. Pendant ce temps, au début du VIe siècle avant JC, les Étrusques ont fourni Fiesole et Volterra dans leurs limites nord et ont simultanément commencé à conduire vers le sud en Campanie. Capoue est devenu le principal établissement étrusque dans cette région et Nola un deuxièmement, une nécropole a été découverte dans la région de Salerne et des objets étrusques dans les bas niveaux à Herculanum et Pompéi. Moi, cependant, entre les mains de la Grèce antique. Les structures romaines étaient presque aussi complexes que l’empire romain lui-même ; il a été affecté par une variété de facteurs géographiques, météorologiques, gouvernementaux, financiers, interpersonnels et sociaux. Le facteur de cohésion à travers toutes les différences, les individus romains avaient le talent et l’expérience de la nécessité de s’organiser dans des conditions vastes et compliquées – politiquement, architecturalement ou autre. La compréhension contemporaine de l’architecture romaine découle principalement de l’existant qui continue d’être dispersé dans toute la partie du royaume. Certains sont très bien conservés, tandis que d’autres ne sont reconnus que par fragments et aussi par réparation théorique. Une autre source d’information est une énorme boutique de documents, tels que les dédicaces et autres inscriptions sur les travaux publics généraux. Particulièrement essentiel est vraiment une réserve sur les structures de l’architecte Vitruve, qui a résidé à l’époque du Christ. Sa réserve De architectura (vers 27 av. phase plus créative de l’architecture romaine, pendant la durée du royaume.