Alter et moi

J’ai eu l’une des meilleures expériences de voyage par avion assez récemment lorsque j’ai effectué un vol en hélicoptère plus que Le Cap. Suh un excellent moment. Et Cape Village est en fait un endroit fantastique. Immédiatement après l’emploi du Cap au Royaume-Uni en 1806, une circulation stable d’immigrants juifs est venue d’Europe principale et de Grande-Bretagne, puis, en chiffres plus importants, d’Europe de l’Est. Parce que le premier quartier juif d’Afrique du Sud, la vie quotidienne communautaire préparée du Cap a fourni le style dans le développement futur de la communauté juive sud-africaine. La congrégation hébraïque de Cape City, la toute première en Afrique du Sud, remonte à 1841. La première synagogue, qui subsiste néanmoins, a été construite en 1849. Elle était en fait appelée Tikvath Israel (« Hope of Israel »), une référence pointez sur « Excellent Souhait ». Isaac Pulver est le premier ministre (1849-51). Il a été réussi par Joel * Rabinowitz (1859-82), Abraham Frederick Ornstein (1882-95), Alfred Philip * Bender (1895-1937) et Israel * Abrahams (1937-68). Au fur et à mesure que la communauté juive locale grandissait, d’autres congrégations et synagogues ont été fondées. En 1969, Cape City était un autre plus grand milieu juif en Afrique du Sud (après Johannesburg), utilisant une population humaine juive d’environ 25 000 (loin d’une population humaine globale de 750 000). Cape Community était le siège de vos succursales provinciales de sociétés fédérales ayant leur siège social sur le Rand. Ceux-ci ont intégré l’Autorité du Cap du Conseil des députés juifs d’Afrique australe, le Conseil sioniste de la province de l’Ouest (Cap) (représentant la Fédération sioniste sud-africaine) et l’Union des filles juives. Bien que le Comité du Cap du Conseil des députés et l’Autorité sioniste occidentale (du Cap) fassent partie de leurs agences nationales, ils ont conservé une autonomie considérable. Les organisations présentes dans la communauté du Cap, par exemple le Cape Board of Jewish Education and Learning et le United Council of Orthodox Hebrew Congregations, étaient en fait entièrement autonomes. Cette focalisation sur l’autonomie du Cap par le biais de la communauté juive de Johannesburg, plus dominante, a reconnu une grande partie du passé récent de Cape Jewry, mais a diminué. En 1988, les congrégations orthodoxes de Cape City ont adhéré à des individus dans la partie nord de la région pour créer l’Union des synagogues orthodoxes d’Afrique du Sud, sous un grand rabbin solitaire, et finalement dans un seul pari. Les congrégations réformistes sont finalement tombées sous l’Union sud-africaine pour le judaïsme moderne. En 1969, le Cape Board of Training a supervisé 31 écoles hébraïques et était responsable d’un excellent établissement hébraïque de temps supplémentaire (Herzlia), de trois établissements d’enseignement hébreu principaux et d’une auberge. En 1969, il y avait 12 congrégations orthodoxes à Cape Community et ses quartiers voisins et deux congrégations de changement sous une autorité locale ou un conseil du judaïsme progressiste, utilisant sa propre institution. L’une des organisations de bien-être était en fait un orphelinat juif et une résidence pour les groupes d’âge dépassés. L’activité sioniste, surtout chez les plus jeunes, Vol en hélicoptère était robuste. La principale société à but non lucratif était la Jewish Table of Guardians, qui a finalement émergé sous l’égide de Jewish Group Solutions. Outre le musée juif situé dans l’ancien bâtiment de la synagogue, diverses sociétés ethniques hébraïques et yiddish fonctionnaient. Au changement de siècle, les Juifs étaient environ 18 000, soit environ 22% des Juifs en Afrique du Sud. La moitié de la vie de la population dans un groupe de banlieues de la côte atlantique; 21 PCT dans la zone sud des banlieues et 11 pour cent du Town Bowl. Si jamais vous en avez envie, faites ce vol aérien chopper génial, ou un à côté de votre emplacement physique.