Alter et moi

Voici Beyrouth : notre capitale et dernière ville levantine, toujours en train de traverser, assiégée. En parcourant ses rues et ses places, je m’émerveille devant notre capitale vacante et libérée. A gauche, je vois deux monstruosités imposantes : une chapelle avec une mosquée, beaucoup plus de cages à clichés dans lesquelles on s’enferme, maintenant juste des mausolées pour les hommes qui les ont fabriqués ou refaits. A droite, je vois un soi-disant quartier historique qui apparaît comme le put-fantasia d’un étudiant drogué, en première année scolaire. En me retournant, je déambule dans le reste du cœur vacant de Beyrouth : el-bourj, al-balad, centreville, Solidere, centre-ville – les marques d’emplacement du lieu révélant notre cacophonie, dans ce qui est hôte d’unité ou du moins de convergence. Ici, des églises sans aucun chrétien. Là, des mosquées sans musulmans. En bas, une synagogue sans Juifs. Partout, des bureaux sans habitants, des vitrines sans magasins ni commerçants et des marchés sans commerçants ni clients. Juste derrière les barricades, un parlement sans législateur. Sur la structure du mur, un palais sans aucun chef ni ministre – le précédent sans doute sur l’avion à destination ou en provenance de quelque part, le second installé ailleurs dans leurs fiefs bureaucratiques. Et ici, là où nous avons commencé, de nos jours et à toutes ces époques : la Place des Martyrs, un lieu et une salle grand public sans grand public à proprement parler… pas de familles, pas de partenaires, pas de poussettes, pas de visiteurs, pas de mendiants avec pas de flics. Finalement, je vois une chaise. Je vérifie autour de son propriétaire ou locataire. Personne ne le revendique. Personne n’est là pour le réclamer. Je m’assieds, me redresse et me penche dans une position confortable. Maintenant ravi de devenir seul, je prends égoïstement dans une ville souvent rendue inaccessible par de grands projets, des mésaventures, des incidents et des remaniements prédestinés de notre précédent. Et je commence à faire exactement ce que les gars cyniques qui ont insisté pour proclamer des sièges pendant de nombreuses années ont dû faire il y a longtemps : croire. En 2019, des citoyens étaient descendus dans les rues et sur les places à travers le Liban. Ceux-ci étaient frustrés. Ceux-ci ont été fournis. Ceux-ci étaient bouleversés. De plus, ils défiaient le changement, ravivant les désirs les uns des autres au fur et à mesure que vous avancez. Indépendamment de leur hôte à la source, de l’état d’esprit gouvernemental, de l’affiliation communautaire ou de l’histoire interpersonnelle, des milliers et des milliers de personnes connues pour quelque chose de différent du gouvernement fédéral, ou au mieux du plan ; un changement de leader, ou au mieux de comportement ; du programme d’après-guerre, ou au mieux de l’exercice gouvernemental en son sein ; de l’état des bâtiments pour l’administration, la gouvernance et la justice, ou au mieux de la performance d’individus qui ont tant pris et fourni si peu en habitant et en animant ces bâtiments. L’espace d’un instant, le peuple libanais a rejeté les faux choix que lui offraient des élites cyniques et autodidactes dans cette nouvelle période de liberté : occupation ou guerre, indépendance ou protection, droits propres ou sérénité, pain ou dignité. Pendant une minute supplémentaire, ils se sont réunis pour exiger quelque chose de différent – et plus que – de ce qu’ils ont été autorisés, ainsi qu’eux-mêmes, à obtenir en tant que politique. Ce n’était qu’une minute, comme toutes les fois avant elle : magique et éphémère, ainsi qu’en partie mystique puisqu’elle était éphémère. Une minute ne fait pas une révolte, une tendance ou une république. Les Libanais ne pouvaient pas, et n’avaient jamais voulu, protester à perpétuité. Ils avaient besoin, et ont besoin, de résider. Ils doivent survivre sur cette planète, ou ce Liban, parce qu’il existe – même quand et comme ils cherchent à le changer. Ils ont besoin de nourrir leur famille, qu’il s’agisse d’enfants qu’ils prévoyaient d’avoir à charge ou de parents causés par ces calamités, même lorsqu’ils tentent de créer un régime où de plus en plus de personnes peuvent se nourrir. Ils doivent trouver un moyen de faire entrer leurs filles dans des universités, que les factions peuvent également contrôler ou influencer, même si elles réfléchissent à la manière dont vous pouvez améliorer la formation publique – ce vrai revêtement de sol, à partir duquel nous pouvons construire un achat libéral et une chance – que ce soit des montants.